10. Istent mindenki úgy értelmezheti, ahogy akarja?

Forrás:

God is the Spirit of the world; and each one can interpret Him in his own way

Isten a világ lelke; és mindenki a saját módján értelmezheti Őt

Ha analizáljuk az Istenről alkotott fogalmat a különböző vallásokban, a legkülönfélébb és ellentmondásos értelmezésekkel találkozunk. De Ferenc számára Isten nem katolikus. Isten egyetemleges, és bárki, saját akarata szerint értelmezheti az Isten eszméjét.

FERENC:

   (Eugenio Scalfari mondja): Ferenc nem vitat hittételeket, és amennyire lehet, keveset beszél róluk. Időnként, közvetlenül ellent is mond azoknak. Ez legalább kétszer megtörtént, a beszélgetésben amelyben részt vettünk, és amelyet remélem folytatni fogunk. Egyszer, saját kezdeményezésére, és anélkül, hogy kérdeztem volna, azt mondta: ‘Isten nem katolikus.’ És kifejtette: ‘Isten, a világ szelleme. (spirit) Sok olvasata van az Istennek, annyi, ahány lélek rágondol, elismeri, vagy elutasítja a létét, mindegyik a saját maga útján. De Isten ezek felett az olvasatok felett van, és ezért mondom én, hogy Ö nem katolikus, hanem egyetemleges.’ Az én következő kérdésemre, ami ezekre az előbbi aggasztó kijelentésekre vonatkozott,  Ferenc pápa tisztázta: ‘Mi keresztények úgy értelmezzük Istent, ahogy Jézus nekünk megmutatta az Ő imájában. De Isten mindenkihez tartozik, és mindenki a saját útja szerint fogja Őt fel. Ezért mondom én, hogy Isten nem katolikus, hanem Ő egyetemleges.’  (universal) (Interview with Eugenio Scalfari, December 29, 2013)

http://www.repubblica.it/politica/2013/12/29/news/la_rivoluzione_di_francesco_ha_abolito_il_peccato-74697884/

Ennek a tanulmánynak a szerzői tisztában vannak azzal, hogy a vatikáni Sajtó Iroda cáfolta azokat az értelmezéseket, amelyek bizonyos médiaforrások fűztek olyan kijelentésekhez, amelyek a Scalfari által készített Ferenc pápa interjúban vannak. Másfelől viszont figyelemre méltó, hogy egyesek, az említett források közül megtalálhatók a Vatikán honlapján (hívhatók a cikknél található linkre kattintva), hivatalos jelleget kölcsönözve ez által eme tartalmaknak, látszólag magának Ferenc pápának a jóváhagyásával. Mindezen nyugtalanság és zavar közepette, mi mindig azt gondoljuk, hogy egy igaz tan bemutatása mindig világos kell, hogy legyen. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a közönség csak a média által közölt címeket olvassa, és amint tudjuk, az utóbbi gyakran manipulálja az igazságot. Következésképpen belátható, hogy csupán egy kijelentés, miszerint ezen interjúk tartalma nem idézi szó szerint Ferenc pápa szavait, egyszerűen nem elégséges. Ennél fogva, mi azzal a szándékkal közöljük ezt a cikket, hogy tisztázzunk kérdéseket, és irányítsuk a hívőket, ami mindig is célja volt enne az oldalnak, ahogy ezt mi, a bemutatkozó levelünkben ki is fejeztük. Ilyen módon, bárki helyes döntést hozhat, miután elérhető számára az igazság megismerése.

Tiszteletreméltó Testvéreim, figyeljetek fel arra a beszédben és írásban növekvő visszaélésre, melyben Isten háromszorosan is szent nevét az emberi vágy és útkeresés többé- kevésbé önkényes alkotásainak üres címkéjévé teszi! A mi Istenünk a személyes, emberfeletti, mindenható végtelenül teljes Isten, egy a Szentháromság személyében, háromszemélyű az isteni lét egységében, minden alkotott létrehozója, a világtörténelem ura és királya és beteljesítője, ki semmilyen más istent nem tűr és tűrhet meg maga mellett. (Pius XI. Enzyklika „Mit brennender Sorge” )

– A kereszténység és más vallások közötti különbségeket nem lehet jelentéktelennek tekinteni.

A mai eszmecserék során nem mindig tartják szem előtt e különbséget, ezért gyakran azonosítják a teológiai hitet – mely a Szentháromság egy Istentől kapott kinyilatkoztatott igazság elfogadása – és a többi vallásban élő meggyőződést, mely vallásos tapasztalat az abszolút igazság keresése közben, és nincs meg benne a kinyilatkoztató Isten elfogadása. Ez egyik alapja azon irányzatoknak, melyek csökkentik, olykor megszüntetik a különbséget a kereszténység és a többi vallás között.( A Hittani kongregáció Dominus Iesus c. nyilatkozata 7. pont)

– Krisztus, a tökéletes világ – Benne az Atya mindent elmondott.

„Sokszor és sokféleképpen szólt egykor Isten az atyákhoz a Prófétákban, ezekben az utolsó napokban a Fiúban szólt hozzánk” (Zsid 1,1–2). Krisztus Isten emberré lett Fia, az Atyának egyetlen, tökéletes és fölülmúlhatatlan Igéje. Benne az Atya mindent elmondott, és rajta kívül nem adatik más ige. Keresztes Szent János egyebek mellett a Zsid 1,1-2-höz írt magyarázatában ezt világosan kifejezi:

„Nekünk adván, ahogyan adta, a Fiát, aki az ő egyetlen Igéje, ebben az egyetlen Igében mindent elmondott, és más mondanivalója nincs többé. (…) Amit ugyanis korábban csak részletekben mondott a Prófétáknak, azt most egészében elmondta, amikor a teljességet, tudniillik a Fiát adta nekünk. Ha ezek után valaki most kérdezni akarná Istent, vagy látomásokat, kinyilatkoztatásokat akarna tőle, az nemcsak esztelenül cselekedne, hanem egyenesen megsértené Őt, nem Krisztusra szegezvén a szemeit, illetve valami mást vagy újdonságot keresve rajta kívül.” ( KEK 65)